Podcast

Kunst is Lang heeft nog een korte winterstop. We zijn er over een paar weken weer. In de tussentijd hoor je afleveringen die volgens de redactie memorabel waren. Deze week de keuze van redacteur Maurits de Bruijn, voor de aflevering met Arash Fakhim. ‘Inmiddels weet ik door alle voorgesprekken die ik voor Kunst is Lang heb gevoerd, hoe het gesprek kan worden geopend als de kunstenaar in kwestie zich op een scharniermoment bevindt. En dat geldt zeker voor Arash Kahim. De genocide in Gaza had veel in hem losgemaakt en dat legt hij heel secuur uit in dit gesprek. Tegelijkertijd mag dit gesprek ook meanderen en uitwaaieren, en zo ontvouwt zich een vorm van vrijheid en gulheid die ook het werk van Arash kenmerkt.’

Kunst is Lang heeft nog een korte winterstop. We zijn er over een paar weken weer. In de tussentijd hoor je afleveringen die volgens de redactie memorabel waren. Deze week de keuze van Luuk, voor de aflevering met Robin Waart. ‘Het lukt lang niet altijd, maar een uitzending is wat mij betreft geslaagd als de luisteraar even in de denkwereld van de gast kunt stappen. In deze aflevering stap je direct – in de eerste minuten al – in de unieke wereld van Robin Waart.’

Kunst is Lang heeft nog een korte winterstop. We zijn er over een paar weken weer. In de tussentijd hoor je van kunstenaars die recent te gast waren welke aflevering uit het archief zij graag opnieuw onder de aandacht brengen. Deze week is dat de keuze van Serana Angelista voor het gesprek met Charl Landvreugd: ‘Hoewel de aflevering acht jaar geleden is opgenomen, stelt Charl Landvreugd vragen waar vandaag de dag nog steeds geen antwoorden op zijn gekomen. Als kunstenaar en onderzoeker verhoudt hij zich tot de meervoudigheid van Nederlanderschap. Hij richt zich op kunstenaars met een Afro achtergrond, de vormgeving van de zelf en hoe deze hybriditeit in kunst tot uiting kan komen. Kunst die in de Nederlandse white cube geen structurele aandacht krijgt. 

Kunst is Lang is er een paar weken tussenuit, maar we hebben kunstenaars die recent te gast zijn geweest gevraagd naar hun favoriete aflevering uit ons omvangrijke archief. Dakota Magdalena Mokhammad koos voor de aflevering met Susanne Khalil Yusef, uit mei 2021. Susanne werd in Duitsland geboren, groeide op in Arnhem en heeft Palestijnse roots: ‘Susanne is een ervaringsdeskundige die een raam openmaakt om met haar mee te kunnen kijken. Dat maakt het laagdrempelig, het werk verwelkomt je, het is als snoep. Susanne zegt zelf ook dat ze het nieuws niet altijd volgt, en dat begrijp ik heel goed. Kunst is misschien een zachtere manier om dingen binnen te laten komen.’

Kunst is Lang is er een paar weken tussenuit, maar we hebben kunstenaars die recent te gast zijn geweest gevraagd naar hun favoriete aflevering uit ons omvangrijke archief. Irene Ha, oftewel Baby Reni, koos voor de aflevering met Hans Eijkelboom. ‘Hij komt uit een hele andere generatie dan ik en is geboren na de WWII. Hij start de aflevering dan ook met de vraag hoe wij als Nederlanders hebben kunnen toekijken zonder iets te doen voor de Joodse gemeenschap. Die zie ik sterk in relatie tot wat er nu in Palestina aan de hand is. Als kunstenaars zouden we ons hier zeker over moeten uitspreken.’ 

Deze week is Elizar Veerman te gast bij Kunst is Lang. Elizar begon als tiener met het portretteren van zijn vrienden op straat, en ontdekte al snel dat fotografie een goed medium is om
meer zichtbaarheid te creëren voor de Molukse gemeenschap en cultuur. Na zijn portretten van meerdere generaties Molukkers in Nederland, richt hij zich op het vastleggen van jonge mannen die leven in de periferieën van grote Europese steden, zoals Amsterdam of Marseille. Op een warme en soms dromerige manier vangt hij in analoge foto’s hoe ze zich via hun bewegingen, kleding en voertuigen profileren en zich hun omgeving eigen maken.

Deze week is Serana Angelista te gast bij Kunst is Lang. Hun werken raken zowel aan persoonlijke herinneringen en familiegeschiedenissen, als aan grotere historische thema’s. In de fotoreeks Promised Land zien we Serana’s vader, die in de jaren ‘70 van Curaçao naar Nederland emigreerde, zijn gezicht en die van andere geportretteerden bedekt met een kauri-schelp, die diende als koloniale valuta, maar ook spirituele waarde heeft in de Afro-Caribische diaspora.